琼海旅居｜大园古村，一条500年求学古道，成就了琼海远近知名的“博士村”“秀才村”“教师村”
琼海旅居 05-27 08:06
在琼海游历过诸多村落，椰林、槟榔、稻田与农舍构成的田园图景虽属共性，然各自然村皆有其独特韵致。
南堀村鸡鸣犬吠间留存着原生乡野气息，排港村渔船列阵静泊于港湾；北仍村负氧离子充盈如洗，中原村藤萝古树覆满寄生植物垂落成天然穹顶；大路坡村格桑花海绚烂如霞，南强村南洋建筑镌刻着侨乡记忆。
唯独大园古村别具一格。这座素有“秀才村”“博士村”“教师村”美誉的村落，以深厚的人文积淀颠覆了人们对海南“蛮荒之地”的刻板认知。
初入大园古村，我和朋友米粒沿北环线而行，所见多是基建中的新旧房舍参差而立。
指示牌导引之处，现代建筑簇新却未显古韵，与江南古村飞檐翘角、黛瓦书香的景致相去甚远，不禁令人心生困惑。
米粒因从未闻其名，以为只是看田园风光，而我早有当地人告诉我此村颇人文特色，目睹此景不免有些怅然。
大园古村书院，落地玻璃环拥稻田绿意，书屋敞亮却难觅古意。
看见屋里没人，我和米粒便进屋拍照，也不知有小姑娘从哪冒出，告诉我们这是私人办公区。我们只能悻悻然出来。
孝母亭建筑崭新，门楣高悬“春晖园”横批“春风润物慈亲意，晖日映门孝子心” 的对联虽彰母爱，然铁锁横陈，仅能透过门缝窥见高处“节孝坊” 匾额。
其形制与传统贞节牌坊相似，与表彰母教的初衷似有隔阂。
回溯历史，虽说“养不教，父之过”，然孟母三迁、岳母刺字、陶侃母割发留客等典故，皆印证中国传统中母教被视为孩子道德启蒙与人格奠基的核心力量。
大园古村能培育众多贤才，其母辈“吃番薯也要送仔去读书”的坚守功不可没。乡贤筑亭立坊，本意彰显母教精神，却因形式隔阂未能尽展其旨。
直到我们行至南环线，才有渐入佳境之感。青砖黛瓦的仿古建筑虽新，却严守古制，“世德堂”“诗文廊”匾额古朴厚重。
最震撼者当属“求学古道”，石碑载其始建于明崇祯十六年（1643），乃昔日学童往来必经之路。
两米宽的石板道两侧，篆体古训如“厚积薄发”“敏而好学”“笃志力行”等石刻星罗棋布，历经岁月摩挲更显苍劲。
这条文脉长卷，不仅见证了3位举人、9位贡生、63 位秀才的诞生，更在近现代孕育出153位大学生与3位博士。
尤为难得的是教育传统的延续。明清私塾的书声化作当代60% 教师家庭的传承，三代以上教师世家达三户之多。
对比江南地区尚因生计致学脉断续的历史，大园古村在海岛边陲以“耕读传家”为信仰，突破生存困境的文化坚守，更显纯粹与坚韧。
江浙皖的耕读传统功利性更强，“朝为田舍郎，暮登天子堂”道尽了寒门子弟通过读书改变命运的传奇路径，而大园古村的教育精神却深植于对知识本身的尊崇。
想起当年父母在江西山村执教，眼见学生因贫辍学，他们一次次自掏腰包垫付学费，磨破嘴皮劝学，却收效寥寥。对比之下，更觉大园古村 “吃番薯也要送仔读书”的执念，实在珍贵得稀罕。
大园古村的现状，如同等待勾勒的长卷。
若能以求学古道为脉络，将散落的文化遗存串联起来，让新建的建筑多些传统元素，把石刻古训与现代展示结合，再把孝母亭背后的母教故事好好梳理呈现，这个村子的独特气质就能真正彰显。
希望未来的规划能更用心，让远道而来的访客一踏入这里，不用深寻细找，就能感受到五百年耕读传承的厚重，还有这方水土对知识的赤诚敬意。
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